En México, el término “nota roja” encuentra su génesis a principios de 1526, apunta María del Carmen Ruiz Castañeda¹ , con la instalación de cabildos por parte de habitantes de España, quienes informaban a través de edictos colocados en las puertas de las iglesias, resultados de juicios que se dictaban a las personas que “habían ofendido la preeminencia de la Santa Inquisición”.

Estos documentos tenían un "sello rojo", símbolo de la autoridad eclesiástica, dando origen al término "noticia roja", que era como se conocían aquellas comunicaciones dirigidas a las y los fieles para dar razón del delito que se había infringido contra de la fe y las buenas costumbres.

Así, Castañeda asegura que desde hace 482 años, fue el tribunal de la Santa Inquisición(1517-1813), quien inicialmente popularizó el término conocido ahora como nota roja, de ahí que esa palabra hace referencia a la difusión de sucesos vinculados a la justicia o derramamiento de sangre.

De acuerdo con José Luis Arriaga Ornelas, la nota roja es “un género informativo por el que se da cuenta de eventos (o sus consecuencias) en los que se encuentra implícito algún modo de violencia, humana o no, que rompe lo común de una sociedad determinada y, a veces también, su normatividad legal”² .

Debido a la llegada tardía de la prensa escrita, en comparación con Ciudad de México, la nota roja comienza a publicarse a principios de los años treinta, hace 78 años. Periódicos como Oaxaca Nuevo, Carteles de Sur, El imparcial, entre otros, destinan espacio para este género.

Cabezas de notas periodísticas, como “Misteriosa muerte de una humilde mujer”³ , dan cuenta de asesinatos y traspasan la privacidad familiar para enteran al público de lo ocurrido.

La noticia, se vuelca hacia el mercantilismo, producto emanado del sistema capitalista. Prueba de ello es que el diario Imparcial, empresa que atribuye el éxito de las ventas a la nota roja, escribió “una mañana del 26 de noviembre de 1951 salieron una treintena de niños y jóvenes a gritar por todas las calles de la ciudad -Trágica Volcadura de un Camión, agotándose la 1ra. Edición del IMPARCIAL”⁴. 

Entonces, la manera en que se escriben las notas rojas en los diarios de Oaxaca, incluye discursos impregnados de sensacionalismo⁵ definido como aquel que “busca generar sensaciones, no raciocinios” a través de estímulos externos “que se producen en el ánimo de las personas al impactar sus sentidos y sistema nervioso” con fines “económico-comerciales”. Y no sólo eso, sino que evidencia una herida sangrante de la sociedad oaxaqueña.

Víctor Leonel Juan Martínez  periodista e investigador, señala en un artículo que “la historia contemporánea de Oaxaca bien se puede seguir en la nota roja de los diarios. En esa sección se puede observar el proceso de descomposición política y social de la entidad”⁶.

Mientras,  la investigadora oaxaqueña Sonia Hernández García⁷ apunta que en la nota roja, la mayoría de los casos, quienes aparecen, son las clases sociales más bajas a quienes se les excluye y margina por medio de este estilo periodístico.

Ante lo que redacta “cuando un pobre muere, la fotografía puede publicarse en primera plana si el hecho es muy sobresaliente, pero finalmente los detalles serán ubicados en la sección correspondiente: la policiaca” y asegura “en cada nota, de forma aislada, se presenta a los victimarios despojados de un contexto económico, político y social. La tragedia de los sectores más pobres es vista con curiosidad y morbo, pero no se intenta comprenderla”.

Hernández García también señala que “la nota roja es marginal no sólo porque aparecen ahí las clases vulnerables sino por su ubicación”, abismo que contrasta con  “las élites que ocupan la primera plana o la sección de sociales”.

Por ello, mientras  la nota roja es una  herida sangrante de la sociedad oaxaqueña, los manuales de periodismo y programas de las universidades, la segregan u omiten de sus investigaciones.

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¹ ÁLVAREZ, Mónica. La producción de la nota roja en Guadalajara. [En línea] Revista Universidad de Guadalajara. Invierno 2001-2002. http://www.cge.udg.mx/revistaudg/rug22/rug22dossier1.html [junio 2007]

² ARRIAGA, José Luis. "Colombianización" o "mexicanización" periodística: La nota roja en los noventa. [En línea] Razón y palabra. Abril-mayo 2002. http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n26/jarriaga.html [octubre, 2007]

³ Obtenido de la Hemeroteca pública de Oaxaca. Periódico Oaxaca Nuevo.1937.

 

⁴ Diario Imparcial. Quienes somos. [En línea] http://www.imparcialenlinea.com/?mod=default&cat=somos [diciembre 2007]

⁵ TORRICO, Erick.  El sensacionalismo: Algunos elementos para su comprensión y análisis. [En línea] Sala de Prensa. Julio 2002. http://www.saladeprensa.org/art374.htm [septiembre 2007]

 

6 MARTÍNEZ, Víctor. “Historia de la nota roja”. En Marcha. Mensual Enero-febrero 2007. No 88. Págs. 14 y 15.

 

7 HERNÁNDEZ, Sonia. Un acercamiento a la nota roja: la inclusión y exclusión de las clases vulnerables. [En línea] Sala de Prensa. Julio 2002. http://www.saladeprensa.org/art376.htm [octubre 2007]