Agregó que el examen es incongruente pues no está adecuado con los planes y programas,“las lecturas no son para la gente de los pueblos indígenas ni mestizos, porque tienen un contenido elevado. Por ejemplo, en español de tercer grado encontramos que se habla de Germán  Valdés, Tin tan, y díganme qué saben los niños.as de Tin Tan, se hablan de mascotas con pasaporte,  hablan de Austria, Bélgica y Dinamarca, siendo que en tercer grado sólo se habla de lo regional, estatal y nacional”.

Narró que hace un año, en la escuela primaria bilingüe “El Porvenir”, él junto con los maestros del su centro de trabajo acordaron analizar los contenidos de la prueba de ENLACE que presentaron los niños-as tzezales de la comunidad, así “nos dimos la tarea de conocer cómo son las preguntas, qué contenidos trae, pero fue una sorpresa para todos los maestros que trabajamos ahí, que la prueba  no tiene nada de contenido regional,  interculturalidad, diversidad de la educación, más bien es una prueba homogénea, eso nos motivó para pensar en que debíamos pedir apoyo”.

Por lo que ese año se dirigieron a la Secretaría de Educación Pública (SEP) y a otras dependencias, con el reclamo de discriminación lingüística y cultural de los niños indígenas. No obstante, Antonio Girón señaló que sólo el Consejo Nacional de Educación respondió “tardaron en respondernos y en octubre, las personas inmediatas que son la directora de educación indígena y la dirección de evaluación nacional, nos dijeron que no había tal discriminación, que todo está de acuerdo al plan y programa de la nación, basados en el artículo tercero de le ley federal de educación”.

Ante la negativa de las dependencias, el docente dijo que volvieron a exponer la problemática basándose en artículos nacionales e internacional y con un sustento académico intercultural y de diversidad, además formularon preguntas a la SEP, quienes contestaron hasta el mes  en marzo.
“Después le contestamos al Consejo Nacional de Educación, y en abril nos dieron dos propuestas; una era un proceso de conciliación en el que si llegábamos a un acuerdo ahí terminaba el proceso, y la otra en que si no  se solucionaba el problema el consejo procedería a realizar una investigación”.

Ante ello, los maestros  aceptaron la conciliación pues “desde ahí podíamos proponer algo para la educación indígena. Luego el consejo nos pidió una propuesta. Nos reunimos y la hicimos”, expresó José Antonio.

Dicha propuesta, que ya  fue entregada,  sugería tres puntos importantes, “que las lenguas indígenas del estado y del país se lleven como asignatura básica, que se realice nuevamente la Ley de Educación ya que se contrapone con la Ley Nacional, Internacional y sobre todo los derechos lingüísticos de los pueblos indígenas, la tercera propuesta es que se realice anualmente la prueba de enlace con la participación de la sociedad civil, ong´s, derechos humanos, intelectuales y profesionales indígenas”.

Posteriormente  les fijaron una fecha para reunirse con representantes de la SEP, “pero esa vez llegó un abogado que desconocía el tema de la educación indígena, y la respuesta que nos dio es que la instituciones involucradas estaban en receso, quedaron formalmente de citarnos a más tardar el catorce de agosto y hasta la fecha seguimos esperando la respuesta de la SEP”, enfatizó el profesor José Antonio Girón López.

Finalmente dijo que a un año de que manifestaran su inconformidad, es “triste” ver cómo la prueba de ENLACE de 2009, aún  reincide en  las misma problemáticas.