1. Aunque aún vive Fidel Castro –el líder antimperialista de América Latina durante 50 años, quien ha sido el maestro de los tres y de todos los jóvenes que en los sesenta nos formamos como luchadores sociales- hoy estos tres personajes –con mil errores, incluso graves, y todo lo que se quiera- son la única oposición abierta a los gobiernos yanquis que amenazan, invaden y saquean. Qué más quisiéramos que Evo no haga concesiones a la derecha reaccionaria que presiona en serio en Bolivia; que Chávez no entregará al gobierno fascista de Colombia a refugiados o que Raúl Castro no permitiera que en Cuba esté creciendo la recuperación capitalista; sin embargo -sin justificarlo- pareciera que el gobierno yanqui siempre ha tenido toda la fuerza y los medios para intervenir a esos países y otros usando diversos métodos y formas.

2. Perece que aquella polémica en Rusia, posterior a la muerte de Lenin en 1924, entre Trotsky y Stalin, tiene vigencia. ¿Puede construirse el socialismo, una sociedad justa e igualitaria en un solo país, como pensaba Stalin de Rusia? o, como decía Trotsky: “el socialismo, como sistema económico, sólo podrá triunfar si se logra hacer la revolución en una serie de países y se instala un sistema fuerte opuesto al capitalismo”. Es claro que Stalin fracasó porque Rusia –incluso con el bloque “socialista” europeo- nunca fue socialista y sí una dictadura burocrática de partido; pero también Trotsky fracasó porque las revoluciones que esperaba no se dieron y el imperialismo yanqui y mundial alcanzó un gigantesco poder. Y no es que el socialismo –la sociedad igualitaria- sea imposible; lo que ha sucedido es que las condiciones no se han dado.

3. ¿Qué se necesita para que las condiciones se den? Muchos socialistas han dicho que deben estar maduras las condiciones objetivas (la miseria, el hambre, la represión, la acumulación de la riqueza en una cuantas manos); pero también las condiciones subjetivas (la conciencia, la disposición real a luchar). En México, América Latina, África y Asia, las condiciones objetivas no solo han madurado desde hace más de medio siglo, sino que se han podrido, el pueblo muera de inanición. Pero la bronca son las condiciones subjetivas, el pensamiento, la conciencia. ¿Para qué han servido la televisión, la Iglesia, el fútbol, el pan y el circo, sino para desviar la conciencia de las masas trabajadoras? Es tan importante esto que parece que los sectores más engañados y enajenados son los más pobres, los más jodidos.

4. El poder de la burguesía y su Estado, en alianza absoluta con los empresarios y el alto clero, es total. Siempre lo olvidamos al creer que con nuestras pequeñas fuerzas –muy influidas por la emotividad o la pasión- son suficientes para derrotarla. Olvidamos que para destruir un poder necesitamos organizar un poder mayor. ¿Puede olvidarse acaso que todo el maldito ejército, la policía, las armas, los medios de información, la ideología, las leyes, los jueces, todo, está en nuestra contra, es decir, contra el pueblo? Mao, que siempre estaba lleno de frases sabias, decía que “primero hay que medir la fuerza de nuestros enemigos, las fuerzas propias y la de nuestros aliados”. Nosotros salimos a la calles con consigas tibias, censuradas o auto censuradas para evitar que nos madreen porque de antemano sabemos que somos débiles. ¿Por qué al liberarnos en las marchas y manifestaciones no podemos mentarle a la madre a quienes nos oprimen?

5. Los gobernantes de América Latina eran más fuertes hace cinco años; hoy parece que se han debilitado en varios países porque los gobiernos yanquis no han dejado ningún minuto de pensar e instrumentar sus estrategias. En la misma Cuba, campeona del antiimperialismo, se observan cambiaos rápidos ante las presiones de los EEUU y del mundo, pero sobre todo porque internamente hay una enorme presión desatada por la propaganda imperialista. ¿Cuántas amenazas, pero también ofertas del gobierno yanqui han recibido los gobiernos de Venezuela y Bolivia para que la situación de esos países “mejore” retirando los yanquis el apoyo a la oposición a cambio de integrarlas al gobierno? La realidad es que de lo único que se puede hablar es de “ensayos” para tratar de construir sociedades socialistas, de maravillosos deseos de sus gobernantes que han hecho reformas, pero nada más. Lo de más ha sido lo de menos.

6.  La oposición terrateniente y burguesa a Evo Morales es seria. La Media Luna está integrada por los Departamentos de Tarija, Santa Cruz, Beni y Pando. Son territorios de minoría indígena que desempeñan un papel grande en la política interna de Bolivia debido al movimiento autonomista que iniciaron los departamentos que componen la zona luego de que en 2005 resultara electo Presidente Evo, el primer presidente indígena de la historia del país, pese a que la mitad de la población es indígena. Los yanquis han usado a los terratenientes para acabar con el gobierno de Evo. LO mismo ha sucedido en Venezuela donde los yanquis se han valido de los grandes empresarios y los medios de información para evitar que Chávez gobierno en beneficio de los pobres. Este ha buscado en el último año aplicar una política conciliatoria para evitar una invasión yanqui caiga con todo su peso; allí se explica sus coqueteos con Colombia.
7. Desde hace 50 años, es decir al iniciarse la década de los 60, desde que tengo memoria de la política, hemos creído que el imperialismo yanqui se debilita por sus contradicciones y está a punto de caer. Nada de eso. Hoy se levanta China, India, Japón, el Mercomun y le disputan mercados, incluso pierde competencias; pero también en los años sesenta tenía al frente a la URSS, a China, al bloque “socialista” europeo, a Francia de De Gaulle y salió bien librado. No tengo duda que el imperialismo se hace más viejo y se debilita, pero no hay que pensar que su desplome está a la vuelta de la esquina. Eso no debe desanimarnos, al contrario comprometernos a luchar con mayor intensidad para hacer más grandes nuestras fuerzas pensando en que nuestro enemigo es grande. Ni Cuba, ni Venezuela, ni Bolivia construirán ningún socialismo, pero los ensayos que ellos están poniendo en práctica y deberán profundizar, serán las bases de otras batallas.
http://pedroecheverriav.wordpress.com
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La Red Internacional de Periodistas con Visión de Género (RIPVG) manifiesta su repudio y preocupación por el reciente asesinato de las periodistas Marcela Yarce Viveros, coordinadora de relaciones públicas y fundadora de la revista Contralínea y Rocío González Trápaga periodista independiente que colaboró para la empresa Televisa y diversos medios noticiosos y cercana al personal de Contralínea, quienes fueron victimas de feminicidio entre la madrugada del 1 y la mañana del 2 de septiembre en la delegación Iztapalapa en la ciudad de México. Esto se suma a los, cada vez mas, casos de violencia cometidos contra mujeres periodistas en este país, a la falta de compromiso en las investigaciones por parte de las autoridades y los altos índices de impunidad. Conminamos a las autoridades de este país a tomar en cuenta lo expresado por su Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia así como a los numerosos tratados internacionales firmados y ratificados para que las líneas de investigación, feminicidio y libertad de expresión, sean tomadas en cuenta y las indagaciones culminen con la resolución de este nuevo episodio de violencia. Con profunda preocupación, hacemos un nuevo llamado al Estado mexicano para detener esta ola de violencia contra quienes ejercen el periodismo en este país y a tomar cartas en el asunto para que esos feminicidios y cualquier tipo de violencia contra las mujeres cesen y se garantice la libertad de expresión y prensa para todas y todos. Exigimos, en nombre de la comunidad internacional de periodistas que agrupa a nuestra Red, un rápido esclarecimiento y la garantía de no repetición de este tipo de hechos por parte de las autoridades de México. La Red Internacional de Periodistas con Visión de Género agrupa a periodistas mujeres y varones de 35 países del mundo. http://periodistasdegenero.org/

México D.F., 7 de septiembre de 2011.- Caravana de la Paz. Consideramos que no puede haber paz si no hay justicia, si no hay verdad. Hemos caminado de Cuernavaca, Morelos, a la Ciudad de México; hemos recorrido gran parte del norte del país concentrados en llegar a Ciudad Juárez, Chihuahua. Hemos visto, sentido y vivido el dolor de nuestro país en esta emergencia nacional.
Hemos recorrido por los laberintos y los rincones institucionales del Poder Ejecutivo y el Poder Legislativo exigiendo paz, verdad y justicia para las víctimas de esta guerra; hemos llevado a cabo la Caminata Pasos por la Paz en la Ciudad de México, en contra de la Ley de Seguridad Nacional; hemos trabajado en las mesas de diálogo con diversas autoridades, no sólo mostrando y acercándoles el dolor que existe afuera de sus edificios, ése que al que ellos no se acercan, sino también colocando propuestas y principios necesarios para un enfoque distinto sobre la seguridad; hemos trabajado y acompañado casos y celebramos la aparición de dos personas que buscábamos y se han llevado a cabo arrestos de responsables de crímenes.
Hemos asistido a procesos de atención a víctimas en Monterrey, Nuevo León y en Saltillo, Coahuila, donde ciudadanos y ciudadanas se movilizan y defienden sus derechos exigiendo justicia por sus muertos y desaparecidos. Hemos visto las afectaciones y procesos de organización de algunos pueblos como Cherán, Michoacán y Wirikuta o cómo en Guadalajara surgió la Caravana por la Paz y el Agua y la Caravana Paso a Paso por la Paz, en defensa de los migrantes. Hemos visto la conformación de Comité de Jóvenes del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. Hemos recibido acciones y noticias del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Sin duda todo esto ha permitido otros muchos encuentros en la diversidad de nuestro país, para hablar de la paz entre Iglesias, empresarios, academias, artistas, estudiantes y quién sabe cuántos más.
Hemos visto emanar la solidaridad internacional en la Red Global por la Paz que se manifiesta en Holanda, Francia, España, Japón, Corea, Argentina, Inglaterra, Alemania, Estados Unidos, y que nos hace llegar grullas y tulipanes por la paz.
Con ello, hemos colocado y trabajado por poner en el centro de la emergencia nacional a las víctimas de la guerra.
Ahora, la tarea esta en recorrer el sur, porque el país no sólo debe mirarse de abajo para arriba, sino de sur a norte para poder hablarnos de las diversas violencias; no sólo las del crimen organizado, sino también la ejercida por el propio Estado. No sólo del dolor actual, sino de aquel que no ha sido resarcido por años y que ahora resulta más lacerado por el olvido y la impotencia. Así en el recorrido al sur, vamos a hablar de los distintos dolores que tenemos en el corazón en este país.
La tarea en el Sur, ahora vamos a la Caravana de la Paz que también estará centrada en el diálogo y en las víctimas entre migrantes, pueblos indígenas, y que desde hace años hacen necesaria la paz; en diversas reuniones con los estados que visitaremos en donde se han establecido distintos contactos tanto con la ciudadanía como con organizaciones sociales y civiles de las entidades a quienes agradecemos todo el trabajo desarrollado para encontrarnos. En todos estos puntos, el debate estará guiado, bajo el enfoque de cómo paramos las guerras y las violencias, por las siguientes interrogantes: ¿Cómo nos está afectando la Guerra contra el Narcotráfico? ¿Cómo estamos enfrentando la Guerra? ¿Cómo nos estamos organizando para detener la Guerra? ¿En que coincidimos y en que no coincidimos en nuestras estrategias para detener la Guerra? ¿Qué acciones de resistencia podemos hacer juntos para detener la Guerra y construir la Paz?.
Encontramos obstáculos y desánimos, voluntades en contra y voces que claman lo inútil de nuestros afanes. Y volvemos a decir: no nos detendremos y no daremos un paso atrás; no importa ni el tiempo, ni las barreras que aparezcan en esta larga marcha por la paz; seguimos y seguiremos hasta que se detenga esta guerra absurda e injusta, hasta que haya una paz con justicia y dignidad.

RUTA DE LA CARAVANA DE LA PAZ
Día 1: 9 de septiembre
Salida a las 7.00 a.m. del Templo Mayor, Zócalo de la Cd. de México
Inauguración de Universidad en Topilejo
Cruce de la Ciudad de Cuernavaca con un desfile de automóviles (en la Paloma de la Paz abordarán los autobuses las personas de Morelos).
Acto en Iguala
Se duerme en Chilpancingo

Día 2: 10 de Septiembre
Acto público en el Zócalo de Chilpancingo, Guerrero y clausura simbólica del Poder Judicial.
Acapulco, Guerrero: Marcha del Parque Papagayo al Zócalo para acto público.
Se duerme en Acapulco.

Día 3: 11 de Septiembre
Salida de Acapulco, Guerrero 6.00am
Acto público en Huajuapan y comida (zona Triqui – mixteca)
Dormir en la Ciudad de Oaxaca.

Día 4: 12 de Septiembre
Ceremonia de recibimiento de la Caravana por las comunidades en resistencia
Encuentro con 4 mesas temáticas:
- Defensores y periodistas, especialmente Radios Comunitarias
- Mujeres
- Pueblos en Resistencia
- Víctimas de la represión y la violencia
Por la tarde caminata y Mitin
Se duerme en Oaxaca

Día 5: 13 de Septiembre
Salida 6.00 am
Acto en Juchitán, Oaxaca con las organizaciones y comunidades del Itsmo
Acto en Ixtepec, Oaxaca con migrantes
Dormir en Ixtepec en el Albergue del Migrante Hermanos en el Camino

Día 6: 14 de Septiembre
Recibimiento en Tapachula y recorrido hasta Ciudad Hidalgo en Chiapas
Acto en Tecun Uman, Guatemala con organizaciones de Centroamérica y de Chiapas
Acto en Guatemala con organizaciones sociales.
Se duerme en Guatemala.

Día 7: 15 de Septiembre
Salida de Tapachula, Chiapas hacia San Cristóbal, Chiapas
Desayuno breve por Tonalá, Chiapas (parada)
Acto o encuentro en San Cristóbal, Chiapas (Teatro Hnos. Dominguez.)
Sale una comisión de dos autobuses a Acteal, Chiapas
Grito simultaneo en Plaza de San Cristobal y en Acteal.
Se duerme en San Cristóbal (la mayoría, la comisión en Acteal, Chiapas)

Día 8: 16 de Septiembre
Salida todos de San Cristóbal, Chiapas 9.00 am
Acto breve en Ocosingo, Chiapas
Reunión en Palenque, Chiapas. Acto público 7.00 pm
Se duerme en Palenque, Chiapas

Día 9: 17 de Septiembre
Acto Villahermosa, Tabasco
Pendiente si se avanza a Coatzacoalcos o se duerme en Villahermosa, Tabasco

Día 10: 18 de Septiembre
Posible acto en Coatzacoalcos, Veracruz
Acto público en Zócalo de Xalapa, Veracruz
Se duerme en Xalapa

Día 11: 19 de septiembre
Acto público en el zócalo de Puebla, Puebla
Salida hacia la Ciudad de México.
Llegada al zócalo de la Ciudad de México a las 5pm

Atentamente
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad