Cuando Ricardo Flores Magón amaneció muerto el 21 de noviembre de 1922, el magonismo histórico perdía a su figura principal pero en realidad el movimiento había dejado de existir años atrás, a raíz del encarcelamiento de Flores Magón y de Librado Rivera, el fin de Regeneración y el abandono de la lucha por Enrique Flores Magón y otros. Pero su influencia ha sido tan poderosa que a pesar del fracaso de sus intentos revolucionarios los anarquistas mexicanos y muchos izquierdistas se han identificado con su ideología, con su calidad ética, con su fuerza, su coherencia y su estilo explosivo. Estas son las historias de pensadores y luchadores sociales que han desarrollado sus actividades coincidiendo con propuestas magonistas y dándole su propio sentido y dinámica.

A la muerte de Ricardo Flores Magón, el magonismo histórico siguió vivo en las actividades poco estudiadas de los sobrevivientes del Partido Liberal Mexicano, como Librado Rivera, su último compañero de prisión, quien realizó un intenso trabajo político en Tamaulipas hasta su muerte en 1932. Entre otras cosas, editó varios periódicos, se vinculó al movimiento obrero y mantuvo relación epistolar con Sacco y Vanzetti (Rivera 1980). Por su parte, el más joven de los magonistas históricos, Nicolás T. Bernal, continuó siendo un referente para el movimiento anarquista nacional e internacional hasta su muerte en los años ochenta (Bernal 1982; Iparrea 1982), ocurrida también, como la de Librado Rivera, en medio de la pobreza. Asimismo, la mujer de Ricardo Flores Magón y un grupo de amigos crearon un grupo cultural que se encargó de reunir y publicar buena parte de los artículos y discursos de Ricardo (aunque esto se hiciera en medio de pleitos entre Librado Rivera y Nicolás Bernal con María Brousse, ver Bernal 1982: 141-144).

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Ricardo Flores Magón - Vida y Obra

[Un libro de Humberto Escobedo Cetina]

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