Con la intención de intercambiar vivencias, brigadistas solidarios del País Vasco, quienes integran la organización ASKAPENA, visitaron diferentes comunidades Mapuche, tanto en el actual estado chileno, como el argentino. Entendiendo que son dos pueblos originarios y derribando las distancias, los 5 brigadistas comenzaron a recorrer comunidades Mapuche del lado oeste de la Cordillera, luego se trasladaron para la actual nación Argentina, concibiendo que en ambas naciones habita un mismo pueblo partido  en dos, al igual que el País Vasco, que están sometidos por los estados de Francia y España, los cuales imponen sus políticas y criminalizan las acciones e intentos de liberación, similar situación que ocurre en estas tierras  para con el pueblo mapuche.

En nuestra ciudad (Bariloche Argentina) mantuvieron contactos con los integrantes de la Ruka Mapuche Furilofche, la cual viene recibiendo brigadas desde hace 3 años aproximadamente y donde priman las conversaciones sobre la espiritualidad, la cosmovisión y la lengua de estos dos pueblos.

Dentro del recorrido también se acercaron a FM GENTE DE RADIO, donde les realizamos una entrevista sobre su visita por la Patagonia, sobre la realidad del pueblo ancestral Vasco y a cerca de sus puntos de vistas en relación a los diversos planteos como la autonomía y la independencia. “Nosotros llevamos una lucha que ya tiene más de 500 años. Una lucha de resistencia por la cultura, por la lengua y por el territorio” manifestó uno de los brigadistas, que agregó “nos consideramos que también somos un pueblo originario dentro de Europa, nuestra lengua es la más antigua de Europa”.


En relación a las acciones llevadas a cabo por la organización vasca ETA (Euskadi Ta Askatasuna) explicaron que no están a favor, ni en contra. “No nos parece que lleve a una resolución de los conflictos, condenar por condenar (…) nosotros interpretamos que la acción armada de ETA es una consecuencia de una negación al pueblo Vasco, de sus derechos de autodeterminación y sus derechos de conseguir un nuevo escenario donde los vascos y las vascas decidan que quieren ser y como quieren convivir con otros estados y otras naciones” explicaron.


Sobre el EUSKERA comentaron como, en la dictadura de Franco  se prohibió que se hablara, y  se castigaba a las personas y  discriminaba a los niños por no hablar “cristiano”.  A partir de la implantación de los castigos, se le dio funcionamiento a unas escuelas clandestinas donde, tanto niños como adultos, podían recuperar su cultura y conocimientos ancestrales. Cuando comienza a funcionar el gobierno, supuestamente democrático vasco, se da inicio a diferentes sistemas educativos, en los cuales los niños pueden decidir si quieren estudiar en un sistema monolingüe, el cual se brinda en castellano y tiene como asignatura el euskera; un sistema bilingüe, donde se reparte la asignatura, tanto en castellano como euskera; o simplemente en euskera, con el castellano como asignatura. Hoy en día, prácticamente la  totalidad de los padres mete a sus niños en el sistema educativo, en los modelos de euskera o bilingüe, nadie elige únicamente el modelo castellano” enfatizaron.


En relación a otras visitas realizadas por la brigada solidaria en diferentes puntos de América latina, relataron que visitaron comunidades zapatistas, comunidades originarias de Bolivia, entre otras. También hicieron referencia a los movimientos que surgen a través del proceso bolivariano, “nos parece importante como se esta gestionando (…) e intentamos conocer de primera mano la realidad que viven estos pueblos”.



En cuanto a la visita realizada  a territorio Mapuche del lado chileno, indicaron: “observamos que había bastante represión” y revelaron que fueron vigilados por la policía. “En esa comunidad que estábamos había 14 presos políticos ya en la cárcel, entonces había muchas casas en donde  estaba la madre sola”  señalaron, aunque  observaron que la gente estaba animada.



Luego del paso por nuestra ciudad, se dirigieron hacia el sur de la Patagonia, y días después nos enterábamos por la agencia de noticias Rodolfo Walsh, de que en la aduana chilena del paso internacional Pérez Rosales, donde se dirigían para arribar un avión en Santiago de Chile, se les impidió el ingreso al país trasandino, acusándolos de “agitadores”.

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