1. La Secretaría de Educación Pública (SEP) permanece “subordinada” al sindicato magisterial, encabezado por Elba Esther Gordillo, lo que representa una “obstrucción” al avance educativo en México, señaló Vernor Muñoz, relator especial sobre el Derecho a la Educación de la ONU. Calificó la relación del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) y la SEP de “simbiosis atípica”, toda vez que la organización gremial interviene en las decisiones que sólo deben estar a cargo de la dependencia federal. El peligro de esta denuncia sería que tontamente se piense que la SEP es muy buena, que quiere hacer bien las cosas y que el sindicato es la Gordillo, sus antecesores y sus agentes, cuando éstos sólo son sus dirigentes corruptos. No debe olvidarse que sindicato es la organización de los trabajadores y debe intervenir ante la empresa.

Imágenes y memoria de la “Guerra contra el Impuestazo”

La revuelta estalla,  y la gente aparece en las esquinas donde se instalan barricadas. Mientras pasan al lado militares cargando cajas con municion letal, hay gente que camina y grita exigiendo la renuncia del presidente Sanchez de Lozada. ¿Porque hay gente arremolinada en todas las calles cercanas al Palacio de Gobierno?. Los estudiantes de secundaria del Colegio Ayacucho dicen a quien quiere escucharlos, que estuvieron a punto de tomar el palacio, la gente los oye y muchos sonríen al escuchar el entusiasmo de personas que tienen no mas de 13 o 15 años, y que en la mañana del 12 de febrero del 2003, salieron en una marcha para apoyar el motín policial contra “el impuestazo”.

“No se admire ni se escandalice nadie, por lo tanto, que conteste apasionadamente a los historiadores profesionales y a los detractores de mi pueblo, que la pasión no está reñida con la razón y mientras más razones se tienen más pasión se ponen en su defensa.”¹

¿Cuál es la ética de los investigadores? ¿Cuál es la ética de los creadores literarios? ¿La tienen? Valiente investigación realizan quienes confían en los decires y sentires de los que hacen las veces de “informantes” y los investigadores dicen sí sin cuestionar. Creo que se deben pasar a examen todos los informes de las personas que han hablado sobre lo que el investigador está indagando. Decía Borges que se debe conocer un poco la ciudad a visitar (un poco de su literatura, un poco de su historia, por lo menos), o si no se terminará de shoping en el centro.

Así ha sucedido a algunas personas, intelectuales, que han visitado el Istmo de Tehuantepec invitados por algunos humanistas istmeños. Hace algún tiempo leí un artículo en el diario La Jornada intitulado “La COCEI”, el cual firmaba doña Elena Poniatowska (03/06/2007 y 04/06/2007), y ahora trataré de señalar algunas particularidades sobre ese artículo que fue publicado en dos entregas en el dicho diario capitalino.

Habitualmente, las mujeres gobiernan en la casa; las provisiones eran comunes, pero ¡desdichado del pobre marido o amante que era demasiado holgazán o torpe para aportar su parte al fondo de provisiones de la comunidad! Por más hijos o enseres personales que tuviese en la casa, podía a cada instante verse conminado a liar los bártulos y tomar el portante. Y era inútil que intentara oponer resistencia, porque la casa se convertía para él en un infierno; no le quedaba más remedio sino volverse a su propio clan (gens) o, lo que solía suceder más a menudo, contraer un nuevo matrimonio en otro. Las mujeres constituían una gran fuerza dentro de los clanes (gens), lo mismo que en todas partes. Llegado el caso, no vacilaban en destituir a un jefe y rebajarle a simple guerrero.
(Carta de A. Wright citada por Federico Engels en su obra El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, Moscú, URSS, Editorial Progreso, 1981, p. 46.)

Veamos un tanto de la situación actual de nuestro pueblo, Tehuantepec, el cual ha sido vulnerado en su confianza. La vigente administración municipal, encabezada por el profesor Diego Santos Díaz, ha sido una gestión desastrosa, frustrante, gris. La ciudadanía ha quedado demasiado decepcionada de una oposición que al final no fue tal. Nada ha cambiado en nuestro pueblo. El profesor comenzó violentamente, queriendo marcar diferencia en su estilo personal de gobernar. Creyó que con un grupo de choque, tratando de emular tal vez a un Ejército Rojo tehuano, salvaguardaría la revolución evangélica que había iniciado. No funcionó y el profesor guardó silencio sobre el asunto.